一:在古代阴沉木之所以格外珍贵, 其中原因之一是古代大型的基础建设较少,河流水量也充沛(不像当前这么多干旱)更缺乏大型的挖掘 和吊装设备、挖沙船等,因此能发现和运回的阴沉木比较少,此为珍贵;其次阴沉木形成的特点也 注定它在以往很难发现大型成材,且当它离开形成的环境后,温湿度等都环境变化比较大,保管不善也 *会出现开裂等状况,影响利用率,因此也显珍贵;最后就是传统文化中认为其在地底下埋藏千年而不腐,认为它已具有灵性,能辟邪纳福等等,就更显珍贵了。
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金丝楠木 古往今来,无论是皇帝、大臣、还是皇亲国戚;无论是群众、制作厂商,还是学者、古典*;无不称赞木为国产珍贵木材。纵横世界,在援外的中国式园林建筑营造时,英、美、法、德、和瑞士等国*要用木,可能认为木树干粗长通直,尖削度小,很适合使用。如杨家驹所言,金丝楠木是国人引以自豪的瑰宝,这也使庭院建筑的中国风味更浓。 金丝,是非常珍贵的优质良材,而其生长规律又使大器晚成 ( 生长旺盛的黄金阶段需要 60 年 ) 。由于木材的光泽很强(特别是在刨片时有明显的亮点,有人据此为金丝),即使不上漆,也越用越亮。树皮薄,有深色点状皮孔;内皮与木质相接处有黑色环状层。由于早先木多是大料,而且树直节少,纹理顺而不易变形,千年不腐不蛀,所以**硬木之外的白木**,其木质价值也在一些硬木之上。 在清宫中,不但重要宫殿的梁柱使用木,而且经常以紫檀或黄花梨木与木相配制作家具,通常如桌面的芯板用木,抹边等框架用硬木。现在,**濒危的金丝楠木,在全国都已属**。故宫是我国现存较大较完整的古建筑 ,现今北京故宫仅存有为数不多的清代的木家具;明十三陵长陵的棱恩殿是现存较大的木殿,殿内的 60 根巨柱,都是用整根金丝楠木制成的,直径很粗,得要两人合抱。另,承德避暑山庄的澹泊敬诚殿也是目前**的木宫殿。民间也收藏有木的罗汉床、拔步床和雕刻的飞罩、牌匾、楹联、和对联等。 如今,金丝楠木制品已经成为代表中国文化的古典收藏品。
金丝之所以被广泛应用于棺材的制造,说到底仍是由于金丝楠木本身的质地。金丝本身的材料具有防潮、耐腐蚀、不变形等利益,而这些特征都刚好适合于棺材的央求。也正因此,金丝成了棺材的可以选择用材,有‘寿木**’的美誉。
依据出土文物,早在汉朝期间,金丝楠木就现已应用于棺材的制造了。但在其时,金丝楠木并不像后世那么名贵。比方汉代等级较高的葬制“黄肠题凑”,并没有挑选金丝楠木,而是选用了柏木。随后各朝皇**发现了此木的一起,在自个有生之年建筑自个的坟墓,也在发明自个的棺材,用的都是金丝楠木,可见它的名贵。
然而在现代,它依然有一席之地,国木的地位仍不可撼动。很多人为了彰显自己的财力和品位,购买了很多的金丝家具。现在还用于殡仪行业,皇木阁生产的金丝阴沉木骨灰盒材质,就是金丝楠木生长数**,再埋在地下数千年形成的乌木。
我们是一个讲究祖先崇拜的,传统上认为只要我们厚待祖先,祖先也会在另一个世界守护着我们。孔子是一个特别推崇厚葬的圣人,曾经对他的弟子樊迟说过:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”。孔子一直推崇的礼便是“上一辈人”的周礼。周朝的丧葬习惯却是受到殷商先人的影响,宗教观上倾向于尊祖,伦理观上表现为孝祖,在丧葬观上强调厚葬。
重视厚葬的另一重要方面便是“尽孝”,儒家孝道观长期把送死看成是尽孝的主要标志之一。《中庸》说:事死如生、死亡如存,仁智备矣。《论语》日:慎终追远,民德归厚矣。换句话说,在数千年的传统中,一个人如果不好好安葬自己家的先人便是不孝。
厚葬同人们的社会等级地位和经济条件相一致。高等级的人葬礼尤厚,帝王贵胄较为特殊。像明代皇帝的十三陵之中的万历皇帝,棺木采用上好的金丝楠木棺材,室内有大量的陪葬品。
在现代,由于人口增长以及土地资源的短缺,推行火葬代替。一些富贵之家,仍然采用金丝楠木制作而成的骨灰盒来厚葬先人,选择**等来厚葬先人。其中一项的金丝楠木骨灰盒的价值就甚高,四川的皇木阁,其金丝楠木棺材在几十万左右,生产的金丝阴沉木骨灰盒普遍在万元左右,带漂亮金丝纹理如龙胆纹,凤尾纹的价值更高。
隆丧厚葬,香火永继。我们推崇依照自己的经济条件,对于自己的先祖进行适当的厚葬。不推崇不计成本的对先祖进行厚葬。
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